谶曰 　　一阴一阳 　　无始无终 　　终者自终 　　始者自始

颂曰 　　茫茫天数此中求 　　世道兴衰不自由 　　万万千千说不尽 　　不如推背去归休

　　金圣叹：「一人在前，一人在后，有往无来，无独有偶，以此殿图，其寓意至深远焉。无象之象胜于有象。我以不解解之，著者有知当亦许可。」

一、文征试解

1. 解卦
　　卦为「萃」，下为坤，指地；上为兑卦，指泽。

　　「萃」卦大象：「泽在地上，水聚于泥土中，滋养草木，生长茂盛」，喻指圣人带来的「大同世界」，生机盎然。

　　「萃」卦有「鲤登龙门之象，精英荟萃之意」，与谶中「始者自始」相应。

　　草在《推背图》后部是喻指法轮功人员的，第54、55象都出现过。

2. 解谶

　　【一阴一阳 无始无终】

　　与《推背图》第一篇的「日月循环」相呼应，推背图完成了一个甲子循环，又进入了一个新的开始，但是，这是圣人播撒福音后，世界大同，进入了一个新的开始。

　　【终者自终 始者自始】

　　被历史淘汰的终被淘汰，留下来的人开始进入「新天新地」。

　　读者一般对这两句不以为然，实际，这和《圣经》最后的末日审判是吻合的，这预言着人类要经历大淘汰，要终结一大批人呢！

　　《圣经》的最后是人类进入新天新地，亦与本象相合。

　　如果现代人因为《推背图》在此用「终者自终」一笔带过，就忽视了其它预言明示的人类在天谴中的淘汰，那就太辜负《推背图》的作者和众多「解图人士」的苦心了！

　　当然这个淘汰的时间，和上一象有交叉的——这并不奇怪。本书所列：51、52两象，52、53、54等象，时间都有交叉。前面已分析过，《推背图》第15、16象的事件，就是有交叉的，已经为后面的破解留下了先例和鉴证。

　　「终者自终」——这个大淘汰，应该是圣人「否极泰来」之前，在天下大同之前。至于淘汰的形式，《推背图》里未提，但刘伯温预言的比较明了，《圣经·启示录》也用象征的手法，预言了「赤龙」、「古蛇」镇压善良的信仰招来的惨烈天谴[1]。

3. 文征解颂、图

　　【茫茫天数此中求】：「茫茫天数」，核心天机，在这里解读！

　　【世道兴衰不自由】

　　世道兴衰祸福不由自己的意愿。

　　【万万千千说不尽 不如推背去归休】

　　图中：似是李淳风、袁天罡二位先师不能多言，推背而去。

　　「休」：同「修」，这个用法在第58象出现了。
　　「归休」：归去修炼。

　　传说李淳风是道家第38代传人[2] ，是一位「大隐隐于朝」的高人。袁天罡虽是隋唐小吏，历史相传也是一位隐世的高人。这二位顶级易学大家，在本象图中推背而去，当是归去修炼、归真修行无疑。

　　那么「推背」是否有推动后辈人之意？不好断言，至少是警醒今世人，不要丢掉种下未来福田的机缘，免于淘汰之灾，其实第57、58象，也是从另一个角度，在展示这场历史大戏中，「局外人」如何种福田了。

　　至于《推背图》为何以此结尾？本图、本句留给今世人的预意？真是「万万千千说不尽」，不言而喻了。

二、《马前课》最后揭示的谜底

　　《马前课》的最后一课，也是揭示了预言的谜底：

　　　　　　　　　　　　　　　　　第十四课
　　　　　　　　　　　　　　 占得此课，易数乃终。
　　　　　　　　　　　　　　 前古后今，其道无穷。

　　「占得此课」，占明什么？才能「其道无穷」，如此受益？从《马前课》预言的核心手笔（第12、13课）来看，也是「圣人」普传的大法正道。

三、天机尽显遍五洲

　　《推背图》既然是「隐喻」天机，也就无所谓泄漏了。

　　但以前的解读者，虽然大多在解读过去，猜测未来，可是真有些开拓者把一些天机展现了出来。笔者荟萃了这些精华，站在开拓者的肩膀上，窥到了些许天机，倘若真是言中了的话——

　　这将是自古以来，人们第一次能自己选择自己未来的命运了。

　　如果说，以前在宿命中无明沉浮，人生「兴衰不自由」，那么现在，天机解读至此，大家能够平等地从第59象的「圣人」的「签筒里」选择自己的未来了。

　　是否十多年前共产阵营突然崩解，而今出现了退出红朝党的大潮，就与此有关呢？就是警世后人：避劫种福田呢？

　　如果真是这样，在最后「终者自终」的关头前，《推背图》就应该破迷了，否则就愧对李淳风、袁天罡二位先师，愧对古今中外各大预言家的苦心了。