谶曰 　　无城无府 　　无尔无我 　　天下一家 　　治臻大化

颂曰 　　一人为大世界福 　　手执签筒拔去竹 　　红黄黑白不分明 　　东南西北尽和睦

　　金圣叹：「此乃大同之像，人生其际，饮和食德，当不知若何愉快也。惜乎其数已终，其或反本归原，还于混噩欤。」

导读
　　※ 辨析
　　※ 众解精华，五位一体
　　※ 预言精粹，珠联璧合

一、辨析

　　至此，《推背图》仅剩最后两象了——这两项顺序，「金批本」没有变动——因为太引人注目，人们印象太深，变动这两象顺序的一定是伪本！因此，本象的名称序号「壬戌」也是正确的。

二、众解精华，五位一体

1. 解颂

　　【一人为大世界福】：一个人将给全世界带来幸福。

　　【手执签筒拔去竹】：指此圣人会带来天下大同。

　　「拔去竹」：去掉竹字头。

　　「筒」：去掉竹是「同」。
　　「签」：去掉竹是「佥」，「佥」音千，也是同的意思。

　　【红黄黑白不分明】：指圣人传法于各国各民族各色人种。

　　【东南西北尽和睦】：世界大同，和睦安乐。

2. 解谶

　　【无城无府 无尔无我】：不分你我，没有疆域的局限。中华此时自然统一。

　　【天下一家 治臻大化】：世界大同。

3. 解图

　　图中圣人，将其签筒中的签展现给人，签上是有字的，喻指圣人以文字传法。

　　签是用来占卜吉凶祸福的，喻指世人的幸福，与圣人相关，甚至出自「圣人」之手。与颂中「手执签筒拔去竹」相应。

4. 文征解卦
　　卦为「咸」，下为艮，代表山；上为兑，代表泽。卦为「山泽通气之象，往来无阻之意」；运势如意吉祥，正合本象之意。

　　前面第56象的「否极泰来九国春」，《马前课》第十二课预言的「拯患救难，是唯圣人。阳复而治，晦极生明」等，都在此时应验了。

5. 文征解名

　　本象名为「壬戌」，虽是序号所排，亦有深意。

　　「壬」：壬、癸（音轨）在10天干里都代表五行中的水，壬是阳水，癸是阴水。阳水，隐喻水势盛大，与「洪」字相合。

　　「戌」：音虚，是「戊」字加了一个「心儿」；「戊」代表五行中的「土」，「土」与「心」合成「志」字。古代写「志」字，常写作上「土」下「心」，现在的字帖多还沿用这个习惯。

　　故本象的名号「壬戌」点出了「圣人」名「洪志」。

　　《韩国》著名预言《格庵遗录》预言了「圣人」的姓氏——李，属相——兔，以及传法、法难、圆满结局。

　　如此，本象「图、谶、颂、卦、名」的解析五位一体，完美地指向一个共同的主题——这就是《推背图》的核心天机！

　　54象，九九法难，中外九部预言聚焦在这圣人落难的时刻。
　　55象，劫难升级；
　　56象，海外传法，圣人屡获殊荣；
　　57象，以另一主人公展现了圣人传法的书。
　　58象，未来的元首（以圣人之法为缘）登台。
　　59象，「圣人」终于否极泰来……

　　如果是这样，《推背图》的核心天机就在于圣人传法，《推背图》以前各象的预言，都是为圣人传法做铺垫的。

　　回到本象的「红黄黑白不分明，东南西北尽和睦」，其实，「真善忍」心法从1992年传出，深得人心，到1999年被赤党镇压前，已经传到40多个国家，各色人种都有习练的了。到本象圣人时来运转，「真善忍」大法必将大兴于世界，应验「否极泰来九国春」的预言。

三、预言精粹，珠联璧合（文征）

1. 《陕西太白山的刘伯温碑记》的谜底

　　该文的结尾，在预言了人类的大淘汰之后，给出了这个谜语：

　　　　　　　　　　　　　 七人一路走，引诱进了口；
　　　　　　　　　　　　　 三点加一勾，八王二十口。
　　　　　　　　　　　　　 人人喜笑，个个平安。