谶曰 　　　卯午之间 　　　厥象维离 　　　八牛牵动 　　　雍雍熙熙

颂曰 　　　　水火既济人民苦（吉） 　　　　手持金戈不杀贼 　　　　五十年中一将臣 　　　　青青草自田间出

　　金圣叹：「此象疑一朱姓与一苗姓争朝纲，而朱姓有以德服人之化，龙蛇相斗，想在辰巳之年，其建都或在南方。」

导读：
　　※ 辨析
　　※《圣经》中的赤龙和古蛇
　　※ 文征试解
　　※ 祖宗的警告——卯午之间龙蛇乱，42月定天谴

一、辨析

　　本象是《推背图》里最难解的。笔者断续苦思5年未果，几乎查遍了迄今所有的解释，都不能令人满意——因为「图、谶、颂、卦」要解释得融为一体，围绕一个主题，才能算解对了。

　　有人说图中是龙蛇相斗——图中龙不象是斗的架势，谶、颂中没有任何斗的意思。人间也没有龙，怎么跟蛇斗？

　　还是文征在《圣经·启示录》的启发下，从本象三个卦名入手，终于解出了满意的答案。下面，就从破解思路入手，逐次破解。

二、《圣经》中的赤龙和古蛇

　　《启示录》12～13章：

　　「天上出现了一个神秘的景象：一条红色大龙，长着七头十角，每一个头上都戴着王冠，它的尾巴把天上1/3的星辰卷到了地上……」

　　「赤龙被击败了，从天上摔到地上。它就是那条古蛇，名叫魔鬼或撒旦，是迷惑全人类的。」

　　「那兽得到一张夸大亵渎的嘴，被授权可随意行事四十二个月，那兽开口侮辱神、亵渎他的名、他的居所和天人，它被准许攻击神的子民，也被授权可辖制各部落、各民族、各国家和说各种语言的人。」

三、文征试解

1. 解图：与谶、颂、卦一致，龙蛇并非斗！

　　图中的「龙」：喻赤龙，与《启示录》和《梅花诗》预言的赤龙一致。龙在人间为无形，喻指无形的赤党。

　　图中的「蛇」：蛇在人间有形的，喻指党元首（《启示录》喻之为兽）。

　　江泽民镇压法轮功可是冲在最前头的。如1999年9月，江在新西兰的亚太经合会议上，亲自给每个国家元首递上诬蔑法轮功的小册子，失尽体统。本想希望外国「正面干涉」，支持他的镇压，没想到不但没有政府支持，还遭到西方国家的谴责。只好说「干涉内政」，把「反对独裁专制」定性为「反华」。99年10月25日，江在接受法国报纸《费加罗报》采访时，第一次称法轮功是「邪教」，随后传旨给人大，要给法轮功做法律定性——人大只好出了一个司法解释，但是，也无法明文把法轮功定义为「邪教」，只好靠媒体炒作，让大家囫囵接受。

　　图中「蛇」和「龙」似在秘密交流，意指江代表党，密谋发动政治运动，其使命在《启示录》里很明确了。

2. 解卦
　　卦为「同人」，下为离，指火；上为乾，指天。

　　「同人」卦是「二人同心，合作共事之意」。

　　《推背图》第20象也是「同人」卦，喻指北宋蔡京父子弄权。在本象，应是指「赤龙」和「古蛇」一起祸乱人间，镇压法轮功。

　　从卦象的演化上来看，从上一象「离」 演变为「同人」 ，一阴爻变为阳爻，有比前一象的镇压法轮功更胜一筹之意。谶中「象维离」——还维持着「离」卦（的赤色恐怖），可印证镇压加剧之意。

　　99年镇压法轮功以后，全国「抓捕」的到北京为法轮功上访的人士数百万人次，基本都被拘留，劳教、判刑数十万人次，变本加厉。

3. 解谶

　　【卯午之间】：1999年「卯」兔年～2003年初的「午」马年「之间」。

　　【厥象维离】：其卦象维持着「离」卦（的状态），结合上一象喻中共整法轮功的「离」卦，这里指红色镇压的恐怖还在继续。

　　【八牛牵动】

　　「八牛」：朱，喻红色，指红朝赤党，牵动着这场政治运动。同时点出另红朝第二号人物：朱镕基。

　　朱镕基是倾向于法轮功的。1999年4.25法轮功到中南海群体上访，朱镕基亲自出来接见；镇压法轮功后，还亲自到国家信访办（抓法轮功的地方）和公安部门视察，试图以一人之力，缓解抓人狂潮；在新闻发布会上，他对外国记者提出的法轮功问题，基本是不予回答。

　　【雍雍熙熙】

　　「雍」：和谐。「熙」：人多。

　　指被镇压的法轮功群体人很多，但是他们没有采用暴力反抗。

4. 解颂

　　【水火既济人民苦（吉）】

　　是「苦」还是「吉」，并不影响本句的破解，因为汉语的内涵在字意的背后，有时相反的字表达的意义相同。比如说：

　　「中国队大胜美国队」，和「中国队大败美国队」，意思完全一样。

　　但从韵脚上看，似是「苦」字，这样押韵；从句意上辨析，也似是「苦」字。从上下文看：「水火既济人民」本应是吉祥，这里却是「苦」，意外！「手持金戈」应该杀贼，却「不杀贼」，又是意外！颠倒了嘛，和上一象的「阴阳反背，上土下日」的乾坤颠倒遥相呼应了。

　　「水火既济」：卦名，「既济」是，上边是坎，代表水，下边是离，代表火，所以此卦常被称为「水火既济」，是水火相济，名利双收的成功之象，但好景不长，初吉终乱。

　　整法轮功正应此象，镇压法轮功完全和奖金挂钩，很多人把这场运动当作升官发财的捷径，党在表面显得很成功——可是，好景不长，「卯午之间」一过，就招来了第一次天谴——时间一天也不差（见下文）。

　　所以，本句的不同版本，不管是「人民苦」，还是「人民吉」，都吻合了上述解释，因为人民——似吉实苦。

　　【手持金戈不杀贼】

　　「手持金戈」：党握住铁腕的国家机器，公检法、军武特齐上阵。

　　「不杀贼」：不杀坏人，喻指杀、整良善之人，还是整法轮功之意。

　　【五十年中一将臣】

　　「将臣」：能带领人民，号召力大的人。此喻指带领人们修习真善忍心法。

　　「五十年」：红朝建国50年。从1949年算，正是1999年——九九大劫，镇压法轮功、矛头直指这位「将臣」之年。

　　本句指红朝建国50年里，出了一个凝聚力颇大的人。无疑是指法轮功创始人李洪志。1999年红朝镇压法轮功，世人才看到法轮功的凝聚力。这样的凝聚力，在红朝是绝对禁止的。

　　【青青草自田间出】

　　「草」：草民，百姓，这里似指法轮功人员，这个比喻上一象就出现了，以后还会出现。以草喻指法轮功人员，暗喻他们象田间的草一样——野火烧不尽，春风吹又生。谶中的「离」代表火。

　　「自田间出」：破「土」而出，指海外和大陆的法轮功人员，开始走出来，抵制中共的迫害。

　　回到53象（「金批本」50象），图中江虎对「草」虎视眈眈，可见江虎是这些「草」的天敌，其最终使命是来镇压法轮功。

四、祖宗的警告——卯午之间龙蛇乱，42月定天谴

　　《推背图》这一象的「卯午之间」出现奇怪的「水火既济」，即打压法轮功而不招天谴，这个奇怪的现象，和《圣经·启示录》里的可以肆意诽谤42个月，在时间和意义上吻合了。

　　《启示录》里几处点出42个月为1260天，那么这1260天过后，是否有天谴呢？

　　首先，42个月的起始算法，《诸世纪》预言的很明确，是1999年7月，恐怖镇压开始时；刘伯温的《金陵塔碑文》极其准确地预言了这个日子，99年7月20日镇压。过1260天，正好是2003年1月1日，刚好过完42个月！

　　而且这一天，正是SARS刚开始感染医务人员，被大陆医界一线的权威认识到——非典是一种传染性极强的新瘟疫的时候！1日2日，权威专家即赶往广东河源市调查会诊。

　　天谴的安排，一天也不差！