谶曰
半圭半林
合则生变
石亦有灵
生荣死贱
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颂曰
缺一不成也占先
六龙亲御到胡边
天心复见人心顺
相克相生马不前
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金圣叹：「此象主张太后崩权归王振，致有乜先之患。其后上皇复辟，石亨自诩首功，率以恣横伏诛，此一乱也。」
一、众解精华
1. 解谶
【半圭半林】：「半圭」，土；「半林」：木。
【合则生变】：上句二字合为「土木」，指专权的王振造成的「土木之变」，在土木堡，致使明英宗被蒙古瓦剌部俘虏。
※ 王振专权
1442年，太皇太后张氏去世，明英宗当时只有16岁，他宠信的宦官王振开始专权。王振排挤掉了「三杨」，把持朝纲，残害异己。
※ 土木之变
「瓦剌」，是明朝对西部蒙古部落的称呼，明朝数次征讨逃到东部蒙古的元朝残余势力，西部的瓦剌部趁机发展起来，一度南下攻明，被明成祖击败。瓦剌在明英宗初年统一了蒙古。
瓦剌每年到北京进贡，索要封赏，如果不得逞，就制造边境事端。
1449年，瓦剌首领「乜先」（亦译作「也先」。乜，音：聂）派了2000人的贡使到了北京，为了多领赏物，冒称3000人。王振引狼入室，批准全部贡使进京，继而叫礼部按实际人数行赏，并压低进贡的马匹档次和价格，瓦剌被激怒，大规模南侵。
王振欲立功扬威，鼓动英宗亲征。英宗和王振率50万大军到了大同，得知前军与乜先交战全军覆没，王振仓猝撤退。明军撤退时王振特意绕行蔚州（今河北蔚县），因为他想到自己的封地炫耀一下，半路他又怕踩坏庄稼，又改路退到了土木堡。这样耽搁了十多天，被瓦剌军追上包围，明军大败，英宗被活捉，王振被乱兵所杀。
消息传到北平，群臣跪在午门哭谏，要求惩治王振余党，王振的死党锦衣卫指挥马顺出来阻挡，被群臣当场打死。在于谦等人的力主下，孙太后立英宗的异母弟朱祁钰为帝（景帝、代宗，因年号景泰，又称景泰帝）。而后王振被灭族，其家中抄出的金银财宝堆满了60多间仓库。
乜先抓到了英宗朱祁镇，大肆勒索之后，仍不归还英宗。乜先攻到北平，被于谦率军三次击败。乜先想和明朝修好，次年將英宗放回。
【石亦有灵】：指石亨。1457年，以石亨为首，发动了「夺门之变」。
※ 夺门之变（又称「南宫复辟」）
1450年英宗被放回，景帝奉英宗为太上皇，软禁在南宫（今北京南池子一带）。1457年正月，景帝病重。石亨与太监曹吉祥等密谋，派千余人夜里撞开宫墙，救出南宫里的英宗。英宗次日临朝，复辟为帝。
【生荣死贱】
「生荣」：石亨以扶植英宗复辟之功，把持朝政，享尽荣华。
「死贱」：石亨剪除异己，冤杀于谦等功臣，又数兴大狱，揽权干政。1460年被英宗下狱，没收家产，以谋叛被斩。
2. 解颂
【缺一不成也占先】
双关妙语，既含「也先」二字，又隐喻「乜先」。瓦剌首领「乜先」，在明朝时又作「也先」，如今常称「也先」。他的后人汉化，姓「乜」。
「缺一不成也」：既是字谜「乜」字，还似指：这场历史大戏，缺一个也演不成，都不能被「也先」占了先。
【六龙亲御到胡边】：指「土木之变」。
「六龙」：第六龙，指明朝第6位皇帝，英宗朱祁镇。
「亲御」：御驾亲征。「胡」：胡人，这里指蒙古的瓦剌部人。
【天心复见人心顺】
一语双关，既隐含「天顺」，是英宗复辟后的年号；还隐喻英宗复辟是上合天意，下顺民心的。
明景帝初期启用贤臣挽救了明朝的危机，后来就有些不得人心了。主要体现在对英宗和立太子上。他和宋高宗赵构一样，不愿索要上皇回国。还是于谦向他保证太上皇归来不会影响他的帝位，他才派人接英宗回国。景帝一直将英宗软禁。景帝当年临危即位，立英宗长子为太子是先决条件。景泰三年，景帝贿赂朝臣，以封口舌，然后废了太子，立了自己的儿子，但新太子次年就夭折了。
英宗复辟改元天顺，开始并不顺。石亨独霸朝政，直到石亨一党被英宗铲除，朝政才见顺。经历了被虏异国、南宫软禁的英宗，变得勤于朝政，任用贤能，并有善政（如废除了朱元璋的妃嫔殉葬制度）。
【相克相生马不前】：指在马年（庚午年）即位的景帝帝运到头了。
「相生」：英宗使得其弟（景帝）登基，是相生。英宗被俘时，曾传话回来让其弟登基以续国统。
「相克」：英宗复辟，迫景帝退位，是相克。
景帝被英宗废为郕王，不出一个月就病逝。
3. 解图
图中的虎额上有「王」字，喻指王振，令朝臣畏如猛虎。
图中石头，喻发动「夺门之变」的石亨，与谶中「石亦有灵」对应。
二、文征解卦
卦为「升」 ，下为巽 ，指风；上为坤 ，指地。
「升」卦为「积小成大之象，拼搏得益之意」。「升」卦大象为「进升之势」。 正是「土木之变」后的明朝，四处运粮运兵器戍卫京城，在于谦指挥下奋力拼搏，终于战胜瓦剌蒙古军，大家都有「进升」。
「升」卦爻辞曰：「元亨，用见大人，勿恤，南征吉」。意思是：「大顺，见大人有利，不要犹疑，向南方进兵吉利」。
正是本象主角之一石亨的运势。「南征吉」：石亨破墙，打入南宫。「见大人有利」：从南宫里迎出英宗复辟。石亨得以升官，尽享荣华，是为「元亨」。
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