谶曰
李树得根芽
石榴漫放花
枯木逢春只一瞬
让他天下竞荣华
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颂曰
金木水火土已终
十三童子五王公
英明重见太平日
五十三参运不通
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金圣叹：「此象主周世宗承郭威受命为五代之终，世宗姓柴名荣，英明武断，勤于为治，惜功业未竟而殂。五代共五十三年，凡八姓十三主，颂意显然。」
一、众解精华：谶、图
【李树得根芽 石榴漫放花】
隐喻五代的三朝三姓。「李」：后唐皇帝姓李；「石」：后晋皇帝姓石；「榴」：同「刘」音，后汉皇帝姓「刘」。
【枯木逢春只一瞬】
本句一语双关，字谜上隐喻五代二朝二姓。「枯木」：为柴。「逢春」：发芽，荣发，隐喻后周世宗柴荣。图中柴发芽，也喻指柴荣。
图中柴发芽的只有一株，同音「朱」，隐喻后梁皇帝姓氏：「朱」。
句意上又指：柴荣励精图治，文治武功，可惜后周的欣欣向荣只是一瞬间——柴荣登基5年半就病逝了，他7岁的儿子即位半年，后周就被宋朝和平取代。
【让他天下竞荣华】
指五代时期群雄割据，竞相谋求极品的荣华——称帝称王。
907～960年是中国历史上的五代十国时期。中原相继出现了梁、唐、晋、汉、周五个朝代，史称后梁、后唐、后晋、后汉、后周。在这五朝之外，还相继出现了前蜀、后蜀、吴、南唐、吴越、闽、楚、南汉、南平(荆南)、北汉10个自称国家的割据政权。
二、陈曦解颂
【金木水火土己终】：以五行喻五个朝代，终结了。
【十三童子五王公】
五代共13位皇帝5位开国君主。「童子」：这里指在时间短的皇帝。
※ 辨 析（陈曦）：现代史书上说五代是14个皇帝，为何？
五代各朝帝王列表
| 五代朝代 |
后梁 |
后唐 |
后晋 |
后汉 |
后周 |
| 年代跨度 |
907～923 |
923～937 |
937～946 |
947～950 |
951～960 |
各
朝
皇
帝
顺
序
（在位 年） |
太祖（6）
朱温（晃） |
庄宗（4）
李存勖 |
高祖（7）
石敬瑭 |
高祖（2）
刘知远 |
太祖（4）
郭威 |
| 郢王(10月）
朱友圭 |
明宗（8）
李嗣源 |
出帝（5）
石重贵 |
隐帝（3）
刘承佑 |
世宗（6）
柴荣 |
末帝（11）
朱友贞 |
闵帝（2）
李从厚 |
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恭皇帝(6月)
柴宗训 |
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末帝（3）
李从珂 |
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从金圣叹的批注可以看出：他是到柴荣截止，不算7岁即位的柴宗训，似因柴宗训当皇帝不到半年就禅让给「陈桥兵变」的赵匡胤了。
但这种算法未见得妥，毕竟赵匡胤承认柴宗训是皇帝。柴宗训死后北宋给了他谥号——「恭皇帝」，后人承认他是帝王。
笔者认为：五代就13位皇帝，这都是他们的后人承认的，而上表中斜体字的后梁朱友圭（郢王）不应算是皇帝。前面第10象的注解说了：朱友圭弑父篡位，10个月就被杀了，再被废为庶人，后人没把他当皇帝。
当然，这些是逃不过预言家的慧眼，「十三童子五王公」，信然！
【英明重见太平日】
人民终于迎来了英明治世的皇帝，可以安享太平了。
【五十三参运不通】
※ 辨 析
现在把这句都按金圣叹的解释：「五代共五十三年」，并不恰当。
《推背图》中都是以年代跨度记年的，如第2象的「二九先成实」预唐朝国运290年（618～907年）。从上表可见五代跨度54年，所以本句不能解为53年！
陈桥兵变发生在960年正月初三晚上，阴历为新年第三天，赵匡胤黄袍加身——五代后周运数不通了，次日赵匡胤就回兵受禅登基了。
所以本句应解为：五代历经53年零3天，运程就不通了！——陈桥兵变，宋朝开篇了。
「参」：一字双关，即指参运、算卦，又暗指「叁」：大写的「三」！喻3天。暗喻正月第3天的陈桥兵变。
五代十国纷纷扰扰，《推背图》本象预言的时间一天也不差！且文辞优美、气势恢弘，真乃中国古典文学中神工鬼斧的极品之作！
三、文征解卦
卦为「革」 ，下为离 ，指火；上为兑 ，指泽。
「革」卦大象：「兑为金，被离火所烧，变革之象」。正是五代动荡变革的气象。
「革」卦运势：「凡事均在变动之中，宜去旧立新，以应革新之象」。
上述正合五代最后变革为宋，国家由分裂变为统一，由乱而治。
四、史实精要——陈桥兵变
后周世宗柴荣文治武功，可惜在位5年半就病死了。7岁的柴宗训即位。这就给了柴荣手下的大将赵匡胤可乘之机。
960年正月初一，赵匡胤假报契丹和北汉发兵侵入，朝廷让赵匡胤出征，赵说兵将不够，于是朝廷把全国军权都交给了赵。正月初三，赵匡胤率大军离开都城汴京（今开封），走了40里驻在了陈桥驿（今河南封丘陈桥镇）。当晚，兵变计划就实施了。赵普和赵匡胤的弟弟赵匡义（后改名光义，即宋太宗）散布煽动，军士哗变，将黄袍披在赵匡胤身上，山呼万岁，赵匡胤「无奈」地受命了。汴京禁军的主要守领都是赵匡胤的「结社兄弟」，开门接应。初四，赵匡胤受禅登基，建立宋朝。
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