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【明慧网2000年1月14日】 弟子向伟大慈悲的师父问好。我是个迷了路，好想家好想家，又回不了家的孤儿。各位同学好，本人法号释证通，以前是过去佛的弟子，得法后是现在佛的弟子。这篇心得体会，点点滴滴，虽无条理，但确实是我所在层次的修炼之真实心路历程。
出家后曾经是精舍的住持兼负责人。在传统佛教里自己觉得不适合，也深感自己还没有找到回家的路。不敢误人误己，更不愿就此老死在寺院里。而且这些外相上的东西，也并非我所追求的，因此就毅然的离开。自己又觉得无法改变时下的环境，只好从自己本身做起。所以克服万难，开始走上了行脚托钵云游的修行方式。打著赤脚，背著伞盖，行李睡袋，顶著烈日，走过一个县市，又一个县市，脚底磨破了皮，走烂了的脚底，踏在很烫的柏油路上，踩在碎石子路上，真的是痛彻心肺。我睡过坟场、睡过树下户外，身心所受的磨难，真是无法言喻。为了什么？就是希望寻找一条能回家的路，寻找一位真正能带我回家的师父啊！
九八年初，我在道业上遇到瓶颈，一直觉得无法突破时，有一天大法弟子余智荣先生送我一本《转法轮》，回到用功的小茅蓬后，以十分恭敬的心举书过头，翻开书页，当看到师父的照片时，眼泪马上就掉下来了。不知是为什么，对老师的身份、来历好像了然于心，我坚定感觉到，我所要寻找的师父就在面前。现在回想起来就如师父在《洪吟》53页的〈缘归圣果〉里的“寻师几多年，一朝亲得见，得法往回修，圆满随师还”。而书中大法无边的内涵，心已清楚明白，这是伟大佛法人间的再现。
我从小就体弱多病，因传统佛教只修性不修命，所以出家后更是百病缠身。身为一个出家人，已没有在社会上工作，一切日常生活所需都是居士们发心护持，如不好好用功已经很说不过去了，更何况再加上医疗费用，负担更重，内心深感惭愧不安，而且多年来一直四处求诊均无起色，内心真的是内外交煎、痛苦万分。因为长年的病痛已经严重的障碍到了道业上的修行，顿感身心疲惫、万念俱灰。
专修大法后，因为是性命双修的功法，身体很快就康复了，简直就像脱胎换骨似地，精神焕发，心神愉悦，从此脱离了多年病痛的苦海，与医药绝缘，因此在法理上也就更能心领神会。这是大法的威力，师父威德的体现。现在我除了不断的充实自己外，也到处弘法与学习，这是法轮大法与传统佛教很大的不同。
在法理上与整个修炼过程的区别更大。我们伟大慈悲的师父，他破天荒的向人类公开了宇宙和修炼界的种种奥秘，阐述了人类在整个宇宙中的位置，也指出了人生活的目的应是返本归真。法轮大法以同化宇宙最高特性“真、善、忍”为根本，以宇宙最高特性为指导，按照宇宙演化原理而修炼。法轮大法直指人心，明确了修炼心性是长功的关键，心性多高功多高。还有最大的区别是:
师父什么都不看，只看我们有这颗修炼的心，师父就为我们负责。而留给我们弘法与修炼方式都是松散管理，没有清规戒律，没有任何条条框框，没有名，没有利，没有官当，而所有大法弟子却都能自束其心以法为师；没有任何有形道场而全世界遍布各个角落却都有大法弟子。不论寒暑、风雨无阻，每天不断地奋力精进修炼，这正体现了大法“大道无形”的内涵。我悟到“无”就是无限、无量；“有”就是有限、有量，再多再大也有限量，还必须得劳民伤财，想方设法去完成。没有任何形式，师父却都要求我们要做到各自遵守国家法纪，不得干涉参与政治，要处处与人为善，先他后我，要做到打不还手，骂不还口，有矛盾与问题时不要找责任，要向内看，向内找，如不能做到爱我们的敌人就无法圆满。要“难忍能忍，难行能行”，师父在《精进要旨》50-51页〈无漏〉与〈圆融〉提到忍中有舍，能舍是修炼的升华而舍尽方为无漏之更高法理。用尽了人类的语言也无法道尽我们师父有多么的慈悲伟大。时至今日，世界近三十个国家中，已有上亿人有缘感悟到了法轮大法的殊胜，是不是我们也应该关心一下自己到书局买一本《转法轮》回来，用心通读一遍，了解内涵呢？因为这是我们生生世世的丰功伟业，这其中包括你、我、他。
最近网路，媒体用常人之心对师父展开攻击，根本无法了解到师父为了所有的生命操尽了心，为了所有生命几乎耗尽了所有一切，身为大法弟子，真是热血沸腾，可是又不晓得怎么生气。真正佛的四众弟子应该都很清楚明白，释迦牟尼佛曾经说过有八万四千法门，与恒河沙数的佛，而毕生所说的法，有如指甲上的土而已，没有说到的法，就如大地上的土那么多，还必须诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛所教，弘法为家务，利生为事业，怎么就这么健忘，我们师父虽无特定的外相，但所作所为却都是最好的表帅，上至宇宙以至于国家社会人群都是百利而无一害的，按理说对我们的师父连感激都来不及才对，为何会如此反常让人不好理解，这使我联想到过往的一件事情。
我一向都很早就起床，那天起床一看小闹钟，才两点钟，于是我还看一小时的书，才出发到炼功点炼功，可是到场一看，我竟然迟到了将近一个小时，原来小闹钟误点太多了，这件事情使我内心动荡得太大了。现在有多少人都在扮演著小闹钟的角色，不曾停歇过。但是因为背后动力的关系，误了自己，也误了别人，心中真是痛心，失望。
最近看到师父的《洪吟》，一直哭得停不下来，以师父的境界、层次，也没有对象去说。师父在〈苦度〉中说道：“危难来前驾法船，亿万艰险重重拦，支离破碎载乾坤，一梦万年终靠岸。”其实已经天机尽泄了。尽管师父的法已讲得那么白了，我们是从不同的世界里来的，修成后将回到不同的世界中去。但在我的常人之心里，仍深深地期盼著，能够赶快圆满，去到师父的法轮世界中。师父最近出了这些书，一方面是弟子们的层次提升了，一方面也真有紧迫感，我们何其有幸能在此生得闻大法，希望各位同学珍惜这一切，大家一起奋力精进，早日功成圆满。
我们的修炼过程是师父做有序的安排。有一天清晨当我骑机车到屏东时，突然有一位喝醉酒的先生开车把我撞倒了，心里知道没事，但我的手臂已经骨折而且手腕也脱臼，无法再骑车，只好步行到炼功点和同学一起炼功。因为不能骑车，所以手在消业期间，先后两次分别住在两位同学家，真的很感谢她们的照顾和所有同学关心，谢谢！遭罪就是在还业债，如果还不清业债就不能圆满，这是我生生世世的业，我必须要承受，感谢师父在我承受骨折与脱臼消业的同时，也安排让我过心性关，这次的矛盾是我得法后最尖锐的一次，后来关虽然过了，但想起师父在《洪吟》〈苦其心志〉写的：“圆满得佛果，吃苦当成乐。劳身不算苦，修心最难过。关关都得闯，处处都是魔。百苦一齐降，看其如何活。吃得世上苦，出世是佛陀。”这首诗的时候忍不住泪流满面，因为所有大法弟子在过关时，师父为我们承受的一切更多、更辛苦。
伟大慈悲的师父真的“操尽人间事，劳心天上苦。有言诉于谁？更寒在高处”。是师父的威德、大法的威力使我这次手臂骨折和手腕脱臼完全没有做任何的医疗而很快地痊愈。
特别是自今年7月22日以来在中国大陆，有无数无数以“真善忍”为修炼准则的大法弟子，正在受到令人发指的残酷迫害。教人向善、回升道德和安定社会的法轮大法虽然赢得了世界的赞誉，福惠亿万民众，但却遭到了倾国之力的肆意污蔑和残酷镇压，而在狱中的大法弟子们虽然遭受酷刑仍坚持在狱中学法炼功，有的甚至牺牲了生命，他们在人间为大法树立了威德，用生命在助师护法。还有无数的大法弟
子为助师护法，餐风露宿街头。为助真相大白于天下，世界各地大法弟子都有举办大型的法会活动，我也参加了日本、西雅图以及报名香港的法会活动，看到来自世界各地同学们的用心与修炼心得，真使我感动并找到自己的差距与不足。这次的法难，在我个人所在层次的体悟，是我们自己的难，这么一部伟大的宇宙大法在人间弘传哪有不做安排的，只不过是藉著外因条件用来考验全世界每一位大法弟子对大法是否坚定，师父在《精进要旨》中〈大曝光〉与〈位置〉已经写得再明白不过了。
最后感谢所有成就这一次法会的任何一个因缘，谢谢！谢谢！
从精舍住持到法轮功学员——释证通的修行路（图）
【明慧网2004年10月4日】每一位法轮功学员的得法、修炼都是一个精彩的故事。释证通的故事独特之处在于她是个出家弟子。她是怎样从一位精舍住持而后成为法轮功学员的呢？台湾大纪元时报的记者对释证通做了采访。以下是报道全文：
记者：我也曾是一位在家居士，很高兴能采访你，你是我见过的法轮功学员中的第一个出家弟子，我很好奇，你能做一下自我介绍吗？
释证通：我是个出家人，法号叫释证通，我从很小的时候就有出家的愿望，这也许是缘份吧！因为小孩子并不懂得出家要干什么。
从小不喜欢热闹，看到有山、有水、有树的地方就高兴。小时候放学后常常喜欢跑到附近一个叫慎修寺的寺院去，坐在树下享受那一片的宁静，寺里的出家人看我常常跑到那里，就问我要不要出家，也许是机缘不成熟吧，我直到中年以后才实现了这个心愿。
因为那时的心不在社会，不在事业上，也不在家庭亲人身上，每天早上一到公司办公室，眼泪就不停的流，心里要出家的念头不停的往外冒，没有亲身经历过的人很难理解那种感受。
记者：你出家是因为心灵受过挫折还是就想出家修炼？
释证通：不是因为遇到挫折想逃避，就是想修行，我从6、7岁开始，出家的念头从来没断过。
出家后曾当过台湾南部一间叫洪济精舍的住持，当住持并不是我所追求的，也是应居士们的恳求才应承下来的，因为出家人讲上求下化，上求就是学法，下化就是把所学的教给一般的有缘人。
可是修炼了一段时间后，发现往上提升没有着力点，出家本来是要返本归真，可我自己都不知道要怎样才能返回自己的世界去，我又如何把那么多人带回去，我不敢误人误己，所以毅然的离开了精舍。
选择了行脚和云游的方式修行，想寻找一条返本归真的路，寻找一个能真正领我回家的师父。
那时我打着赤脚，背着行囊，走过一个县市又一个县市，磨烂了的脚底走在很烫的柏油马路上，睡过树下，睡过坟地，睡过户外，我身心所受的磨难真的无法用言语表达。
而所有这一切都是为了寻找一个能真正带我回家的师父，一般的人很难想像一个修行的人向道的心是多么强烈。
记者：请讲讲你那时在寺庙的生活吧？
释证通：我从小就体弱多病，因传统佛教只修性不修命，所以出家后更是百病缠身。身体非常难受。在98年初的时候，有一位学医的法轮大法弟子为我义诊，因为我是出家人。
当初我离开道场后，在台湾南部的高雄县找到一个村庄，租了一间小小的屋子，其实我当初离开道场的时候，有一位佛教的居士很诚心的要提供我非常舒适的修炼环境，但我还是选择了这间小茅屋，我至今不后悔当初的选择，在这里我可以自在的做自己要做的事。
有一天这位大法弟子送我一本《转法轮》，我把这本书带回自己所居住的小屋，双手把书高高举过头顶，这是出家人表达恭敬的方式。
虽然我当时还不知道这是一本什么书，然而翻开书，一看到师父的照片，我的眼泪瞬间就落下来，不知道为什么，我好像对我们师父的身份来历了然于心，这种了然于心就是很明白师父是为救大众于苦中而来。
记者：《转法轮》是法轮功的主修书吗 ？
释证通：对。书中无边浩瀚的内涵让我常常感觉到这是无边的佛法在人间的再现，我明确的感觉到自己要寻找的师父就在眼前，这就像师父的诗《缘归圣果》中所说的“寻师几多年，一朝亲得见，得法往回修，圆满随师还。”
心中的喜悦难以言表，何其有幸，能在今生得大法。法轮大法是性命双修的功法，刚开始我不知道还有炼功的部分，修炼大法还能使身体健康，我只是从《转法轮》的法理上知道依照此修炼，能使自己不断的提高，后来才知道有炼功的部分。
记者：你看书多久才知道还要炼功啊？
释证通：我得法不久，送我书的那位同修告诉我，台湾中部有心得交流会，并且告诉我大家在一起修炼的环境很重要，因为当时台湾没有其他出家人在修大法，我的名字又叫释证通，台湾中部负责法会的同修见到我后说“我差点把你排在男学员那边”。
九八年初，台湾还没有其他出家人修大法，我是第一个，所以有的学员看到我总感觉有点奇怪，跟我一组学法交流时，有的法轮功学员还有点紧张。
在交流会上得以跟很多同修交流，当时有位学员说“明天早上有集体炼功”，我当时很纳闷“练什么？”，就是在这次交流会上，我才知道还有炼功的部分。
当我看到学员打手印的时候，眼泪又是止不住的往下流，似乎感觉这手印，我在哪里见过，所以，第五套功法的打手印，我没怎么学就会了，这大概就是缘份吧。通过大法的修炼，我的身体很快就得到改善了，整个人就像脱胎换骨一样。
记者：我也听很多人讲过法轮功祛病健身的效果很明显，你有没有这样的感受？
释证通：是这样的。因传统佛教只修性不修命，所以出家后更是百病缠身。身为一个出家人，已没有在社会上工作，一切日常生活所需都是居士们发心护持，如不好好用功已经很说不过去了。
更何况再加上医疗费用，负担更重，内心深感惭愧不安，而且多年来一直四处求诊均无起色，因为长年的病痛已经严重的障碍到了道业上的修行，再加上找不到一条真正回家的路，内心真的是内外交困，顿感身心疲惫、痛苦万分。可以说是万念俱灰。
专修大法后，因为是性命双修的功法，身体很快就康复了，简直就像脱胎换骨似的，精神焕发，心神愉悦，从此脱离了多年病痛的苦海，与医药绝缘，因此在法理上也就更能心领神会。
这是大法的威力，师父威德的体现。现在我除了不断的充实自己外，也到处洪法与学习，这是法轮大法与传统佛教很大的不同。
记者：请问你，作为一个佛教徒，为什么认为法轮大法才是你一生所要寻找的修炼返本归真之路呢？
释证通：我本来一直就在寻找这样一条路，所以不存在要否定什么再来接受大法，看到《转法轮》之后，就明确知道这是自己要找的。
法轮大法是性命双修的功法，传统的佛教只修性，不修命，最大的不同就是《转法轮》用人类最浅白的语言，讲出宇宙最高深的法理，大法要求我们按照真、善、忍修炼自己，跟真、善、忍背道而驰的就是坏的，大法的法理对我的修炼帮助很大。
我刚开始得法的时候，除了用心修炼自己外，还到处去洪法，因为那时在台南，大法还没有洪传开。
修炼大法后，身体的改变不是一个人、二个人，而是非常普遍的现象。二年前在台湾中部的日月潭，有一次举行世界法轮大法日的庆祝活动，里面就有一项展示，法轮大法学员的健保卡都没有使用，而身体却都更健康。
我个人认为，修炼法轮大法后最大的受益不仅仅是身体的改变，而是心性的提高、道德的升华，每一个修炼的人都能够以更健康的身心投入到社会中去，无论对个人、家庭、社会乃至国家都是有百利而无一害的。
我们师父是一九九二年开始传法，还参加了九二、九三年的东方健康博览会，获得大会的“边缘科学進步奖”、“特别金奖”，以及“受欢迎的气功师”称号，当时政府对法轮功是持肯定态度。
而且法轮功在九九年遭镇压之前，通过口耳相传，已有上亿人在修炼，为国家节省了巨大的医疗费用，我很不明白，为什么到九九年，江泽民要镇压法轮功。
记者：你怎么看待江泽民要镇压法轮功的？
释证通：以我个人的理解，我觉得不是因为修炼的人多而给他们造成压力，而是他们对修炼的人不理解。
修炼的人对名、利都是逐渐在放淡乃至放弃，况且我们师父明文规定，修炼人不能参与政治，干涉国事。他（江泽民）是在以小人之心度君子之腹，不相信这世界上有人跟他所追求的不一样。
法轮大法已洪传五十多个国家，获得一千多个褒奖，这六十多个国家的政府都允许炼法轮功，只有中国不允许，到目前为止，镇压已经持续了五年，迫害仍然在继续，而且已经延伸到海外，比如，前一阵子的南非枪击案。
我是个出家人，离开传统的道场，选择了行脚云游，终于找到真正返本归真之路，在大法中修炼，身心受益，所以，九九年，镇压一开始，我迫不及待的想要告诉人们法轮大法是什么。
我就开始行脚托钵，没有告诉任何人，也没有问任何人要一分钱，打着赤脚，拿一个要饭的钵到处慢慢走，别人给我什么我就接受什么，哪怕别人给我一个不好的脸色，不好的声音，我也接受，我愿意接受。
因为到目前为止，还有太多的人不知道法轮功的学员在大陆遭受到迫害，我诚心的希望世界上善良、正义的人们伸出援手，共同制止这场迫害。
记者：虽然对法轮功的镇压已经持续了五年，但法轮功不但没被打压下去，反而越来越壮大，在台湾也是一样，这与台湾对信仰自由的支援有关吧？
释证通：是的，信仰自由是普世的价值观念，在台湾真是非常的自由、开放，去年的11月15号，上万的法轮功学员在台湾的总统府前集会，声援“全球公审江泽民”，这与大陆是多么鲜明的对比。
台湾的各级政府都很支援法轮功，全台湾各市、县的学校，到了寒、暑假都举办法轮功研习班，由于这些老师都按真、善、忍的原则教导孩子，学生们也跟着受益良多，甚至各县、市的监狱都邀请法轮功学员去开座谈会，教他们炼法轮功，学习法轮大法。
我曾经在台中碰到一位年轻漂亮的太太跑过来跟我说，她让孩子在学校读课外读物的时间读《转法轮》，因为她的邻居的同学的孩子的老师是炼法轮功的，还把真、善、忍带到学校去，那个人的孩子学了法轮功后变得更懂事、更听话，身体也更健康，所以这位漂亮妈妈也希望自己的孩子能学法轮功。
法轮大法现在在台湾几乎是家喻户晓，甚至高等法院的法官，检察院的检察官，他们中午午休的时候都在读《转法轮》。
记者：这跟大陆真是很鲜明的对比，在海峡的这边，法轮大法受到如此的欢迎，而在海峡那边，却遭到残酷的打压。
释证通：对，中国政府（江氏集团）的谎言毒害了全世界的生命，如果我本人不是修大法的，只是一般的出家人，我真的不敢相信一个政府可以对自己的百姓下这样的毒手。
在世界上，不仅宗教信仰自由是普世价值，人权更是普世价值，法轮功学员在被迫害的这五年中，始终以善心向人们讲述真实的一切，我不知道那些施用酷刑的人想过没有，如果是他自己的兄弟姐妹遭受这样的折磨，他是否下手也这样歹毒？
善恶有报是天理，他们不为自己着想，也该为自己的亲人想想。或许这个世道，人心真是变了，或许法律有欠公允，因为人心的不古，但因果报应是绝对公平的天理。
记者：你认为迫害法轮功的这些人是怎样的心态？
释证通：我真心希望这些人放下屠刀，回头是岸，不要再造下无边的业力。
记者：你有没有想过有一天要回大陆看看？
释证通：这几年来，我到世界各地去告诉善良的人们法轮大法的真实情况，经常碰到从中国来的学生，他们看到法轮功就表现出很害怕，他们的头脑中被灌输的都是中国造谣媒体所宣传的那一套，而在台湾，学生们享受着修真、善、忍带来的种种益处。
记者：你有没有向出家人介绍过法轮大法？
释证通：有。但绝大部分出家人都会认为他们修的是最好的，我相信在不久的将来会有更多的人来修大法。我们师父从九二年传法到现在是十二年的时间，已传遍全世界六十多个国家。
我原以为只有黄皮肤的人才懂得修炼，周游世界各国后，才发现不同种族、不同肤色的人都有修大法的，而且他们修的那么好，我每到一处都能看到自己的差距和不足，我也越来越能感受到我们师父那无以言表的慈悲。
根本不像外界所谣传的“我们师父敛财，我们都是上当受骗”，大家想一想，全世界有一亿人修炼法轮功，如果我们师父想敛财，他只要让我们每人给他一块钱，他就是亿万富翁，这多痛快！我修炼法轮功六年多，没给过别人一分钱，（说我师父敛财）这些话纯粹是造谣。
还有“天安门自焚”，大家都知道，塑胶瓶是最容易受热变形，还有眉毛、头发最容易着火，可那个点火自焚的王进东两腿间的塑胶雪碧瓶、眉毛、头发都完好无损，拿灭火毯的警察悠闲的站在王进东的旁边，等他喊完口号才把灭火毯象征性的盖在他头上，还有其他一些有破绽的地方，仔细想想就知道是怎么回事。
记者：你现在最大的愿望是什么？
释证通：我希望全世界各个国家的政府、机关、团体、善良的人们都伸出援手，共同制止这场迫害。这么多年来，我都很迫切的希望善良的人们赶快得法，切莫错过这万古机缘。法轮大法不仅能让们身体健康，能使人的道德回升， 更能使修炼者返本归真，功成圆满。
记者：谢谢您接受采访。
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