五月一日早開會後談到教育之亟宜從速改革，余頗憤怒，擬辭職。

    高福齋（名時臻，襄陵人，留英，民初任山西大學校長，民六任國會議員）謂大學校年年舉行該校成立紀念日，近日舉行三十二週年紀念，為預備運動會已停課三四星期矣。所有各省各地皆係看見學生儒雅、大兵野蠻，獨有山西反是，從而可想山西教育。

    婦女在僻靜街道要撞見幾個學生，其不遭戲辱者，那總算她走運。

    均一（王平）從家鄉歸來才數日，謂沿途有幾處學校尚未開學（年假未歸）；有幾處雖開學而學生來者寥若晨星。并市有幾條有女學校的街，每到下課時候總站了不少的男生在起鬨。

    均一對縣財政極力整頓〔財政廳本身及省財政則恭齋（陸近禮，平定人）已整頓無遺〕，地方去了不少紛擾，省了不少錢財，功德無量。日前查得一舞弊案，本可置諸重刑，閻先生不欲。均一謂其他尚有幾案也不好再辦。

    余以為整理縣政，只須設幾個整理縣，用幾個做過縣長而富愛國心的有為之士去為之榜樣，先盡量剔弊，然後按情形興利，其餘自會風從。整理縣的辦法，余已籌思兩年矣，不敢舉辦。蓋閻先生求治求利皆急，又喜多條並舉，適成以繁御簡之勢，不鬧到無所適從不止，恐行之無益，反害整理之名。

    數日來余又犯燥急病，思不在其位倒是一了百了。晚飯在萃崖（孫楚）家，狄觀滄（字樓海）老先生很客氣的周旋。

    二日午前壯侯（方克猷，安徽人）來談極久，病余會客太少，得罪人頗多。

    飯後藥癡（孫奐崙，時任民政廳長）來談崞代交界處搶案事，又楊光甫副官率弁三人在太谷某村劫當舖已擒獲，言正法宜速，甚是。

    三日早梁靜齋（名鑑堂，河北蠡縣人）來談張漢三在臨汾開會演說，推行信用合作券利益。因憶及日前開例會時與均一研究營業公社，余謂社會間頗言該社係與民爭利，尤其係公營當舖。均一云此事曾與閻先生多討論過，其理由係公營各業所用人員亦皆人民，並非天上掉下來的，不過與少數資本家有損而已。資本家賺了錢不過自肥，公營得利則可為社會辦事。至於當舖，係應社會需要，且有來請求開者。余謂少數資本家也是人民，他們賺了錢也可替鄉鎮出攤派，鄉鎮依舊沾光，營業公社得利何時才能澤及社會（營業公社也有若干資本家之股）？且此等資本家並非多大，充其量不過三二十萬者。公營何不製報紙、採煤油，擇晉中資本家不能舉辦者而辦之；何必定要開當舖、五金行、以及零星之消費合作等商，是仍與民爭利，且資本家雖不需要養成，而國家也須有一定限制、一定法規，不能在人民能營者公營奪之；人民無力營者，公營亦不之顧。如報紙一事，係官家不注意，人民爭得外國人一部權利，公營轉奪之，無乃太對不住人民。若當舖係因攤派與鬧票子兩問題，已開者倒了，以後也不敢開。公營則有勢不怕攤派，且亦不怕票子，若在人民說他們不能開，也是官家不能保護他開。尤其地方攤派，公營者必能減少，是地方錢公營賺了，地方化消公營不出，人民安得不怨公營？安得不怨閻先生？均一無以應。意者均一仍有說，不好駁余耶？

    午飯同吟（璧）往晉祠，子梁（周玳）約，人極夥。帖子上寫明賞桃花，在今日社會情形乃行此，無乃太不顧社會苦狀。自己樂、自己吃好的，固無甚罪，形容窮人之無食、無樂之苦，誠有罪焉！余初不顧往，曾與紹戡商之再。嗣以種種關係，卒偕去，適晉祠廟會，心尤不安。飯後，渠等男女各湊一棹打牌，余與吟（璧）先歸。

    午飯後閒話，余又嘵嘵教育，聽者或已作惡，悔甚悔甚！今日不快甚。

    四日午前劉鴻慶君來自繁峙，將蒞永濟任所，話極有修理，談久之。

    飯後澆花頗累。

    昨日陶振華旅長言，因修同蒲路人民攤派太大，每畝地出至一元。余謂或係一兩租出一元之誤，陶謂確係每畝出一元。余終不信，然其攤派之大總可想見。

    五日午前田、劉兩旅長來，尊光（王謙）、均一來坐頗久。吳榮飛由平植樹歸，于右任、夏壽田字亦裱好，高子英同於昨晚到。

    晚飯在正大飯店餞周（士廉）、王（靖國）、李（服膺）等二十餘人，以其將往江西受訓也。

    并市於二、三、四三日連出三件凶殺案，前兩起明為姦情，四日案據舒民云亦含姦情作用。

    六日午前微陰，整理南屋函件，二時即雨。

    年來學風最壞，山西尤甚！上課日極希，日謀運動風潮；考試時教授須預告以題，甚者且須代做好答案。去歲中學實行會考，三月前教廳招集各中校長會議，告以中央及省府決心，乃免強竟事。入秋以後學生漸知上課之需要，今春部令修改會考章法，即學校分數占十分之四，而會考力量所剩不過五分之三。前日例會擬請教廳條陳教部，冀廳長謂部之改章係因有若干省做不通。我省如認為不必改，部必曰你山西可以不改，學生豈不因此又鬧風潮？因告以余可以去就爭，卒不得要領。歸囑紹戡作函先致顧督學，請其商之部長，理由以惟因學校既失作用，不信賴之而會考，今仍留其可以左右會考之力量於學校，何如一了不會考，尚可一年省人民二萬元（會考費）；且會考制原係補偏救敝，並非永久不變，學風一經惇正，即可停止，何必行此名存而實廢之新會考制也！

    七日昨雨微細的下至午夜方止，今日仍未放晴。

    早間壯侯來談久之，戒以服從主官，絕不要用薪餉以外一文錢，並囑其對季良（呂汝驥）、仲仁（馬延守）交勉之（楷按：三人皆徐公舊部）。

    晚十時西（銘）突病，腿疼而冷戰不已，閱兩小時才好，請楊鎮西來診視，旋即愈。

    八日今日頗清涼，早看西（銘）後往開會。午飯在美利食堂，邱、張、潘、靳公約，印甫（趙承綬）、治安亦來，謂明日走江西。

    晚飯前與高子英研究安設吸水機等事。

    上兩次開會曾囑陸廳長將并市馬路之明溝於修路時漸次覆蓋之，並令尊光速將新南門街道寬度規定宣佈。

    晉省向來禁銀元出境，此真近視眼政策。（某地曾反對外國電影攝我們婦女之小腳，以為可恥。試問你要沒有小腳，他如何攝？）

    九日早往南關花廠購草花若干種。

    津報載英庚款董事會委員休斯氏云：中國知識階級中，目前對國學之用途發生懷疑觀念，乃一最大錯誤。蓋中國之古代文學、哲學，皆為中國文明之基礎，在此基礎之上方可加上技術知識，以從事物質建設；若毀棄根基，專務抄襲，則行見中國民族將邁入更大之危機。所以吾人固不能開倒車，然而萬萬不可忘卻根本也。

    年來歐美學者對於中國國學頗多贊美，然皆不似休斯氏之將國人與國學聯屬立論之懇摯明快。余以為國人忘本務外的心理，從茲或能漸漸回頭；因為聽明白話的人回頭，則毀棄根本以便抄襲者也回頭，休斯氏於挽回中國已死人心功用大矣！余不能不以萬分誠懇默謝之也。

    十日早趙巽卿來自北平，稍談，臚初亦來。

    午飯時，吟（璧）因飯晚，恐學生誤課，大鬧氣，似有病狀。

    槐青昨晚歸，談大同崞縣坆地諸事。

    十二日昨午飯在美利食堂，邵竹琴（修文，高等法院院長）約。晚請外部特派員靳志及凌液池。靳河南人，長於書法（以自寫裱就之琴條送余）；凌善畫（似不甚古雅，見其送余扇面）。兩君能詩，酒量亦好，十時方散。

    今早劉竹坡（汝賢）來，言其在平家人有病，假二百元做醫藥費。靳祥垣來談川本擬久駐此間，願租一民房，余以渠住飯店好關照，請婉勸其仍住飯店為愈。

    晚約巽卿、臚初、魂青、祥徵、紹戡在晉谷香小飲。

    日來中學生及師範生已在紛紛反對會考，且有去威嚇教廳長者；此皆教部對整頓上學表示退縮有以致之。嬌養出逆子，豈不然歟！

    十三日早間均一來，謂明早將如南京開會。談至人民疾苦，同深浩嘆。曾謂渠縣之第九中學學生因三月某日為某村廟會，要求停課逛會；校長無法，只好率往。至會時若干學生竟擠入會場胡摸索婦女，人眾大嘩，不得已勸歸；乃於山途中每逢婦女步行或騎驢者，則撞之、調之、或從而擁抱之，直如一夥淫盜！校長據地大哭，回城即上辭呈。教員等恐當局重懲學校，由郵局將辭文追還。聞教廳已有所聞，擬先停辦一年。山西之教育演至如此地步，其國得不亡耶！誰之咎歟？

    即以信用合作券打井如何。

    毅軍記禹行碑文。

    家眷滿城動工催字。

    軍部閑員互調之。

    十四日早約祥徵、臚初來商往五台事，決定馬匹先到忻州等候，予等十八早乘汽車到忻換馬。

    李絅卿（名尚仁，省府委員、工專校長）由南京歸，來談久之。

    我國舊日權度，係十寸為一尺（十黍為寸、直纍九十黍黃鐘長），十合為一升（十龠為合），十六兩為一斤（黃鐘之龠一千二百黍，其重為十二銖，二十四銖為兩）。最近部定新權度係一米達為三尺（較舊尺略大），一立特為一升（似一千生的立方），一啟羅格蘭姆為二斤（約十三兩六錢）。

    凡有悠久歷史國家，度量衡三者皆各隨其舊俗規定以為準，只求其本國一致，不必強與他國同也。法係以地球一週分若干分之一為一米達，英國係以若干人足長相加後用同人數除之為一尺（或謂係最初定尺時以英皇腳長為一尺），此種規定均無大意義，然而沿用已久，其記載上必成立重大歷史問題或法制問題。今必欲改定與他國有聯屬性或謂係建築上有關係，或謂係購料上有關係，然則所謂都市建設、或商埠建築、或闊人們建築，要西洋化，而所有人民跟上改換權度，尤其是從此以後凡舊日有關權度之記載，人民將均不能利用之。或謂各國關於製藥等以及其他一部分事物均採用法量法衡，然而未聞各國廢其自國權度也；且各國外交方面喜用法文，亦未聞各國皆改用法文。意者中國將改用法文，以為各國之先耶？

    十六日日來消化不良，不敢多食，大見消瘦，睡眠亦較少。往年春日睡覺獨多，今年春初已喜睡矣。因孫某（按指孫殿英）事之刺激，即連續的不能安睡。

    午後往軍部與祥徵等略商旅行瑣事。

    十七日早李曉峰來談（續）西峰之二少君病重事。午後與（楊）星如談上尉以下不可令帶家眷之理由如下：

    一、無家室之累，一心皆在軍隊。

    二、無住於連排長家中之兵（即不因此減兵額也，因為各家皆用兵抱小孩）。

    三、軍隊出動（最要係出戰），不因之減士氣、多後顧。

    四、不至壞人家小（在鄉間不過一村婆耳，一出來即變成太太，長衣時髦、不種地、不做活，將來回鄉也不能像從前的吃苦耐勞，小兒女尤然）。

    五、可以積蓄（每月最省也得三、二十元，此數若在家鄉，可以作三個月之用）。

    六、在此無戰事時間，每人一年可以輪流回家兩三次，因為交通便利，並不感困難；且每經假滿歸來，必有一番新氣概。

    十八日早間程公安局長（名樹榮，字正光）來述瑣事多件，尊光來亦略談公事（余又鬧肝氣，不適甚）。八時半動身，十一時到忻州，稍息即換馬上路。三、四年不作遠距離乘馬，出發後覺天地皆大，行十八里在北湖午飯。飯後祥徵等午睡，余與舖長等閒談信用合作券，完糧納稅不要，所以仍不兌現（政府出的政府不要，此閻先生之特有辦法）。北湖約八百餘戶，地有八、九十頃，年來歉收，人民皆在叫苦。詢得一家十幾口人，有地四十餘畝，謂好年月夠吃，近數年不夠；甚幸有一輛車可以拉貨輔助過日子，每年在城裏納租稅十一元餘，在村裏交攤派十元餘（此十元餘大部係學校及差車）。初小學校男女各一所，學生約二百餘名，男校教職員四，女校女教員一，年用九百餘元。又有私塾二、三，年共需二百餘元，數字大概如此，不十分確也。

    晚宿定襄，曾到城裏略游（縣城距北湖二十二里），城關廁所到處皆是，默測十之二、三為方便，十之七、八為各人蓄肥料，所以如此之多。然僅就此一事看，國民亦須教訓與管理也。北湖某老云：十年前其租糧攤派比現在約少一半（租稅係每一兩二錢四分，五元五多；攤派係每一兩二錢四分，五元多）。

    十九日昨晚九時睡，今早四時起，夜間醒十數次。早出關外曠地運動，到處皆經上肥料，臭甚。八時出發，十一時到芳蘭鎮，行只三十里，出定襄時沿汽車路走約十五里。路之兩沿樹木尚未出葉，似多枯，何也？

    芳蘭人口八百餘戶，地僅知納五百八十兩稅租，好地十五至二十畝納一兩；中地三十餘畝納八錢（一王姓者薄永濟表兄弟，有三十餘畝納八錢，家有七口人，日子甚緊）；下地一頃左右納一兩；此鎮地有三分之一好地，三分之二壞地，村人多言學校化錢太多。小學校男女各一所，教職員情形同北湖，學生數在三四百。村長係選舉，因為負責甚大，多不願做，不似均一諸人所言之運動當選村長也（此地距閻先生村僅十里，或者是推行的好）。

    信用合作券可以能換出省鈔，不似北湖之沒人願用。

    抽私鴉片者仍要懲辦，但賣官煙餅者隨處都有。

    過午天似要雨，即出發。二時到河邊，閻先生病已稍愈，在此坐約兩小時，微雨約一刻。過建安後似入江南世界，空氣清新，方進東冶鎮，遇李文甫，談久之。在街東聳天墩略瀏覽，直望到建安西會。此鎮約一千二百餘戶，地方較他處富庶多矣，水田需二三百元一畝。

    臨睡時閻先生遣送甜水兩馱，謂臺山水寒，有胃病者不宜多飲。

    二十日昨仍九時睡，一覺醒來，天已四時，爽甚！為月餘來最安之睡眠，胃病大愈。七時出發，行四十五里，在南大賢打尖。又二十里宿尊勝寺，尊勝兩字，耐人尋味。

    尊勝寺重修方竣工，前住持普濟募化最多，民六圓寂。今住持合嚴，東省人，時時陪侍，不便甚。又今日為釋迦牟尼生日，眾僧均特加功課，晚八時已又念經，聞十二時方下壇，三點又上壇，當須念至天明。

    五臺縣城在出東冶三十里處，東門外有小河，城附近風景尚好（距城約四五里，迎面來一騎，詢主席來否？余在前，告以並未。渠仍西馳，余亦速行。傍近城，見高處城門正有一簇官人出來，余等越小河東去。余此行極密，過河邊、東冶兩處，才有人知，沿途人咸以一隊騎兵視之）。

    二十一日昨晚因僧念經未睡好。早四時半起，稍運動，七時出發。行數里經龍王灣，其地水泉頗多，有稻地、森林，風景一變。過此即行於乾河槽中，難走甚。午間在上柳林打尖，共行三十里（先經下柳林）。

    在下柳林遇一老者七十五歲，壯健甚，似六十許人。槐青云：渠有姻戚藍剛峰先生，滄州人，拔貢舉人，年九十二，壯健較此老猶過之。渠去年底往視之，適老人在登高挂畫，滿屋書籍，方看魏書云。

    午後仍走亂石河灘中，經磚瓦廠翻一陡梁至金閣寺，亦三十里。金閣寺方丈奉天海城人，較忠厚，與談久之。

    二十二日昨晚又未睡好，冷甚，腹痛約兩小時。

    早換皮襖，逕往南臺，距金閣寺十五里，起伏不甚大。南臺有普濟寺，殘破甚，在寺北塔基上可望見東北中三臺，沿途草方出芽，地凍似方開化。出普濟寺向東下山，過金燈寺打尖。又三、四里過千佛寺，寺有千佛洞，此地於民國六年曾來一豹，為當地人打死，今其皮囊尚存寺內。

    南臺頂至臺麓將及二十里，頗陡（絕不似五臺遊記所述險難）；又十八、九里至臺懷鎮，寓楊林街之某商舖家。

    經過鎮海寺時，章嘉活佛派人迎候，從者告以尚未來。到楊林時各寺院住持亦來詢問，謂昨日已迎候一日矣！亦告以未來。

    傍晚宋子珍（太原綏署交際處）科員來，渠係招待靳志專員來者，似明日即回太原云。由南臺頂下走不遠即覺大暖，沿路草亦較長，間有將花者。奇草頗多，曾挖幾棵載之水馱上。

    二十三日早出外，祥徵等攜從者一路，余與槐青兩人一路，先往殊像寺，在楊林南一里許。殊像寺碑其明碑則皆記為殊祥寺，清碑則今名。中有一座係為鐵果禪師立者，寫作均甚好。旋出往菩薩頂，先瞻帶箭文殊，又往大殿，而駐本頂之掌印大堪布羅桑巴桑出為禮甚恭。（所謂帶箭文殊者，係康熙帝曾惡一僧而射之，驟不見，而箭在此尊文殊菩薩像臂上。）

    五郎廟在楊林迤北四五里之五郎溝，溝外即碧山寺，所謂廣濟茅蓬者是也。寺內有明人寫華巖字塔兩軸，真墨寶。又有元人金碧峰像，若楊五郎像則不足觀矣。寺內設有浴室，頗不惡。歸寓時已四時餘。

    聞之老商人云：此間三、四十年前滿山皆樹，余意水亦必較多，不然如今日之山水風景，乾隆何能來六次。

    聞殊像寺有三皇姑遺跡（康熙之妹，吳三桂兒媳，在此寺出家），真容今日未見。

    二十四日早飯後稍息即出往鎮海寺，適章嘉派人來迎。過南山寺時，望見一隊蒙人由西山深處來，後悉為錫盟左翼某王公朝臺者。晤章嘉後出瞻各殿宇，又往山後一帶松林遊眺，午飯在鎮海寺（章嘉病腿已數月云）。

    午後歸臺懷，旋往顯通寺，過其樓門時即聞撞鐘，方丈率僧眾出迎。歷瞻七層大殿，規模甚宏。在第六層銅製殿有喇嘛在念經，更有一喇嘛在叩頭不已，或謂此八、九喇嘛係雇來者，專為香客施主而設云。僧官駐此已五十三年，詢以從前臺山森林情形，渠謂五十三年前即此情形（按此某舖長所謂三、四十年前臺山到處森林之話失實）。方丈懇切致詞，願余駐該寺，並述得余來臺消息後之預備情形，因頷謝之。

    晚飯後同臚初出，之河沿聽水聲，清風習習，月色朦朧，倚石話舊。如民五嘉興之落帆亭、煙雨樓情形，同遊長城十三陵情形，民十四陝州與閿底鎮練兵情事，民十五西河營與大王城作戰情事等，歷歷如昨。談至十時方歸寓所，適有微雨，約十分鐘。

    臨睡候槐青未歸。

    與臚初談，決不因自己做官方便，做一件無益於社會的事。

    二十五日早八時出發，同時令魏副官長（三十三軍魏郁周）往顯通寺佈施而謝之。

    過獅子窩時天驟變，風雨夾雹約十分鐘。此處起伏不大，細草如茵，經過一上一下各五里之陡坡，即至茶棚，共行三十里，即在此打尖，午後行河槽路三十里，宿岩頭。較金閣寺西南之河槽路好甚。

    聞茶棚村長云：章嘉佛來去臺山，各大寺每寺來四人，共約一、二百眾接送至茶棚，繁峙縣長、本區區長等亦到，僧眾皆跪接跪送。每次繁峙辦差費約需三幾百元，並云章嘉亦頗知愛惜物力云。

    二十六日昨晚因有臭蟲先搬至當院，後因雨又搬廊下，卒以尿臭狗吠未睡成，而肚腹難過竟夜。早七時即雨，十時許漸晴。

    昨日余因胸疼，上坡亦乘馬，聞晚間乘馬食草甚少，確因口大過勞。

    午前閒談，有謂蒙古人係通古斯種之一族。余問何由得知，咸謂由外國譯來，余則早年即以為蒙古人、滿洲人、西藏人等與漢人皆為一種，蓋我民族在極早由西北播遷而來，隨走隨住，蒙古人即遺留而隨住者，所以仍遊牧。漢人前走達於海，而耕種進化獨多，蒙古人則進化甚少，然亦以生活方式不同故耳。

    臺山有永不化的冰，名之為萬年冰。又今時各山溝隨處皆有冰雪，謂必至六月方能盡化。

    所寓舖長為六十九歲老人，壯健甚，謂到此三十三年矣。前在楊林街二十一年，當年行宮傍略有楊樹，即漸將樹林伐倒，漸次成立街市。渠到楊林時，該街只有兩家生意，詢以當時各山樹木情形，謂樹木即不甚多，更無所謂森林。是臺山森林之壞，早在六十或百年前矣。

    午飯後出發，因屬河槽路，適有水，且兩傍多係水地；又以陰天格外風涼，行四十里，宿聶營。適有廟會唱戲，領班名小電燈，為附近各縣最有號召力者，正唱玉虎墜。祥徵歸述其如何如何可看云云。

    二十七日昨晚睡甚甜。今早五時起，八時出發。行三十餘里，在離代縣五里之某村打尖。飯後穿城過，行十餘里經李晉王陵廟，瞻仰一過，並略看柏林寺晉王廟碑，晉王影堂碑，皆明碑也（碑若不速保存恐且壞滅矣）。

    三時到陽明堡換乘汽車，先至沿溝村，又至馬家圍看視墓碑及栽樹如何，上燈時到崞縣，仍住北門外農場。今日累甚，胃疼亦甚，九時即息。

    在路遇王其昌營長略談，打尖後方別去，渠等在此正築路云。

    二十八日早九時上路，方過午即達太原。晚飯在星如家。

    報載四月份入超六千萬元以上，本年四個月入超統計達二萬萬二千萬餘。

    臺山回憶：

    一、章嘉為絕聰明人。

    二、所見碑尊勝寺有宋天聖年間碑，其餘皆明清物。

    三、南臺上多不經見之香花奇草，據寺僧云夏日由臺上歸來常衣染花香。

    四、擬設一五臺山林區，特別提倡造林。

    五、余到楊林日，適有師範生六十餘由教師率領來遊臺，已到兩三日矣。住戶頗畏懼，以其嘗半夜無故驚擾人家，以為不如軍隊安分。

    六、同人咸以菩薩頂大堪布（俗稱大喇嘛）似有些道行，余以為實緣其未甚語耳。因憶在豫東作戰時（十九年），閱五代史，其各帝王紀皆述其寡言語。又易經：吉人之言也寡。是誠多言多敗，可不懼哉。

    二十九日早間開會前陸廳長帶汾河與桑乾河兩河務局長來見。晚飯在萃崖家，晤傅宜生及陝西劉旅長，談頗久。

    西（銘）自昨晚以來，頗不適，即派人往尋員秀亭，並設法治療中。

    三十日早方擬出門，王猷丞校長來，談關於汾河水利，往京滬經過，汪精衛、李石曾絕對贊助，孔庸之則為相對的。

    晤秀亭，悉西（銘）疾尚不重要，又午前特視西（銘）疾。午後約秀亭談二、三小時。晚飯在黃臚初家食熬魚貼餅子，佳甚。

    三十一日昨夜燥甚。今早略有涼風，七時即雨。天方旱，農家早盼雨矣！得此慰甚。九時視西（銘）略可，歸晤秀亭，紹戡適來，同往美利食堂，尊光、桂亭請。

    聞南京孫陵造一風水塔，用一百五十萬；又建築一運動場，亦百數十萬。按此諸景況，國家安得不亡！吾人苦心孤詣，日在謀興復，豈不越前進越無希望耶？悲夫！

    晚飯在煜如家。

    六月一日昨雨一日夜，今早方晴，天頗涼（十四度）。

    午飯在省府請宜生、煜如、萃崖。午後約秀亭、紹戡談久之。

    晚飯在葯癡家，適紹戡家人來送信，謂西（銘）擬入病院，因亟歸，送之杏花嶺醫院。

    二日早悉西（銘）今晨一時半生一女孩（舊曆四月二十一日丑時）。（正楷按：女名元昭。）

    午飯前宜生來略談過去事。肖韓、崇嶽亦來稍談。

    午後往視西（銘）。

    今日仍冷，早間十二度，午後亦不過十四、五度。晚飯在美利食堂，同黃、楊、楊、濮。

    三日昨晚十時睡。今早起且六時，為數月來少有之事。

    午時到醫院，坐一時餘。歸約紹戡略談，後同祥徵、肖韓在井盛園晚飯。該飯館東家談，已有八十餘年歷史，聞其最盛時代為光緒二、三十年，至今猶自贊嘆不置云。

    四日昨晚胃仍不消化，難過甚。病且一月矣，旅行未能卻之。四、五日來服藥稍好，昨晚未服藥，則難過如前，夜半思之煩悶甚。

    午後回看王汝勤、許蘭洲，未遇。即至醫院，風甚大。歸閱過去報紙多張，無聊甚。晚飯後之萃崖家，與談照像知識久之。

    五日早間程局長來述關於城內出水諸問題。

    今日例會，會後令尊光取締電影，即除教育、新聞、探險等有益社會青年者外，概不許演他片，違者嚴處。飯時高福齋談王猷丞兒子之無賴與孟廳長（名允文，前任民政廳長）兒子之不成器，更見社會教育之惡。

    臨歸囑尊光寫信與閻先生，請其同意太原市政計畫（即對以後再開設之學校、工廠、旅館確定須在城外等等）。

    昨晚更冷，已降至十度。

    晚飯後往萃崖家，適渠與吳金榜討論教育計畫。不見金榜已二年，觀其氣色尚好，嗜好想已戒絕。

    懲忿窒慾，少食多動。

    六日早約肖韓來，擬為禹行做碑記，適鄧先生來，已亂意矣。繼而紹戡亦來，遂談社會間對閻先生之責難各節，余以為閻先生固有咎，而社會人士之咎實居大半數。

    公安局電話，省行發現擠兌情事，因令極力維持秩序，稍過即平息。蓋兩日來有謠言，謂閻先生已逝世，無聊者因以票子必將繼之以倒，甚或亂黨另有企圖，吾人只有鎮靜處之。

    午間子梁來，亦談謠言事，並及往江西之感想與經過。因午前談話多，胃病較甚。

    飯後先往（三十三軍）司令部看馬，出之醫院，西（銘）大不耐，余亦為之悶氣。

    晚飯頗遲，紹戡同食，飯後談極久，十時方歸睡。

    七日早約肖韓，方述寫禹行碑記，尊光適來，談省行擠兌事；並言多人皆主閻先生即來（因造遙者謂閻先生已故，其票子必倒）。余謂無須，可函告以願何時來何時再來，不必受其擺弄也。至擠兌一層，余以為與銀行有益無損，蓋事實自有事實。

    飯後將禹行碑記事略寫好，即回看李楓圃（因渠曾來尋問兩次欲面談），渠述日人亟於謀通車通郵之內心頗詳，如條約規定外國貨物未經海關者得收沒之等。

    三時到醫院，五時半歸，又約肖韓談禹行碑事。七時到晉瀛食堂，祥徵、則先（楚憲曾字）、紹戡、肖韓均到，飯後曾經公園閒步。

    八日早慕顏來，談渠往江南之經過。渠忻州新妾已生一子。

    早開會，悉學生仍在謀破壞會考，其步趨擬派代表多人，明日先往教廳毀試卷。

    今日規定一處理城關積水（雨水）與灰滲之集議而治辦之。

    均一南京開會（財政會議）已歸，謂中央將以兩千萬以上之煙酒稅款還給各省，謀取消地方糧租所附雜捐稅。其事甚佳。

    胃於夜間不痛才只四夜，日間前日即較好，而昨日因在李楓圃家說話多，遂致稍發；今日說話最少，而至晚未發。諺云禍從口出，病從口入，而余之病亦漸從口出矣，可不戒哉！從今日起『少食』、『少言』，注意注意。

    午後仍往視西（銘），渠疑十一日出院，院方似令其十三日以後出院，謂最小限須住滿十二日。

    日前報載李協和在山東會馮煥章後與新聞記者談話一則，略謂須言論自由、出版自由、集會自由等等。不知今日我國社會情形已到大部分事物皆需要干涉，如服飾需要干涉（男女衣服）、娛樂需要干涉（如電影與戲）、物作需要干涉（如製造尺寸磚瓦門床等）。

    九日午後往醫院，適紹戡亦來，遂規定後日出院。晚飯同紹戡在陳芷青家，陳六十餘，健壯甚。今日其壽辰，客頗夥，有兩桌麻將牌。飯極晚，余大窘，又不好走，又不便催飯，胃病大發作，苦惱極。夜間又發一次。

    移風易俗，端在政府。各省無大能為，如學風、鴉片煙、麻將牌，此今日之三病，政府決心改革之，固輕而易舉者。無如政府尚在依違其間何？麻將牌也，強半闊官貴人尚在好之；鴉片煙稅之，政府尚在賴之；教育學風之不良也，政府有力者時在助長利用之。我國不亡種不滅者，或先民之大德厚澤所致歟？

    賦重為我國普遍的病，政繁則為我省獨有的病，更張太多，又為閻先生今日之政治病。信用合作券在忻州已不兌現，當不信用矣。在定襄之西境則稍好，在東境則甚好，蓋距河邊村近接故也。

    村長制之善否，亦以距河邊村之近否為正比例。

    十日早即起風。十一時因學生包圍教廳搗亂，曾往綏署商派兵保護事。

    午後往醫院，西（銘）因種種不便大煩惱。七時到煜如家，為公請日本某領事。

    今日說話最少，食亦少。

    十一日早間吟（璧）因米夢雲事又尋氣，煩極。十時約紹戡來，西（銘）即歸。午後曾到紹戡新居談久之。晚飯後紹戡來東街，談星如擬約余提前走南，因閒談。余說話極多，累甚。日前尚書懲忿少言四字貼壁間，今日皆犯之，悔恨不已。

    十二日五月二十七日大公報載川北各縣陷入匪，現雖次第收復，但人民受害極深，死者達百萬以上。即幸得生存，其大半皆無家可歸，而廣元一地死人且逾十萬云云。

    早間紹戡來，為學生仍鬧教廳不已，保護與彈壓兵隊且由兩連增至三連矣。又約肖韓來略談渠往平代辦事。午飯改在東街，以余胃病，思稍變更起居也。晚飯在紹戡家，因樊虛心壽辰，同仁公讌之。