在农业合作化问题上毛泽东如何用马克思的分工理论说服刘少奇薄一波等

——马恩毛论分工是生产力

作者:明目

解放初期，刘少奇主张巩固新民主主义秩序，反对农村搞合作化，认为必须先有机械化，才能搞合作化，理论依据是生产关系要适应生产力的发展。

据薄一波《若干重大决策与事件的回顾》，1951年毛泽东用马克思的分工理论，说服了刘少奇薄一波等人。

1951年7月，"毛主席找少奇同志、刘澜涛同志和我谈话，明确表示他不能支持我们，而支持山西省委的意见。同时，他指示陈伯达召开互助合作会议。毛主席批评了互助组不能生长为农业生产合作社的观点和现阶段不能动摇私有基础的观点。他说：既然西方资本主义在其发展过程中有一个工场手工业阶段，即尚未采用蒸汽动力机械、而依靠工场分工以形成新生产力的阶段，则中国的合作社，依靠统一经营形成新生产力，去动摇私有基础，也是可行的。他讲的道理把我们说服了。"（该书上册，第191页）

马克思把历史上的分工看成两大类：部门之间的分工和劳动组织内部的分工。前者在历史上与商品交换相联系，后者与劳动组织相联系。二者都有劳动、产品或商品的交换，属于生产关系中的人与人关系。但马克思、恩格斯同时又把这两类分工都看成是生产力，下面是我摘录的他们有关"分工是生产力"的部分论述。

关于劳动组织内部分工：

"许多人在同一生产过程中，或在不同的但互相联系的生产过程中，有计划地一起协调劳动，这种劳动形式叫做协作。……在这里，结合劳动的效果要末是个人劳动根本不可能达到的，要末只能在长得多的时间内，或者只能在很小的规模上达到。这里的问题不仅是通过协作提高了个人生产力，而且创造了一种生产力，这种生产力本身必然是集体力。"（《资本论》第一卷第362页）

"和同样数量的单个的个人工作日的总和比较起来，结合工作日可以生产更多的使用价值，因而可以减少生产一定效用所必要的劳动时间。……结合工作日的特殊生产力都是劳动的社会生产力或社会劳动的生产力。这种生产力是由协作本身产生的。劳动者在有计划地同别人共同工作中，摆脱了他的个人局限，并发挥出他的种属能力。"（同上，第366页）

"工场手工业分工通过手工业活动的分解，劳动工具的专门化，局部工人的形成以及局部工人在一个总机构中的分组和结合，造成了社会生产过程的质的划分和量的比例，从而创立了社会劳动的一定组织，这样就同时发展了新的、社会的劳动生产力。"（同上，第403页）

关于分工：

"分工，水力、特别是蒸汽力的利用，机器的应用，这就是从18世纪中叶起工业用来摇撼旧世界基础的三个伟大的杠杆。"（恩格斯《英国工人阶级状况》）

"生产力的这种发展，归根到底总是来源于发挥着作用的劳动的社会性质，来源于社会内部的分工，来源于智力劳动特别是自然科学的发展。"（《资本论》第三卷第97页）

"各民族之间的相互关系取决于每一个民族的生产力、分工和内部交往的发展程度。这个原理是公认的。然而不仅一个民族与其他民族的关系，而且这个民族本身的整个内部结构也取决于自己的生产以及自己内部和外部的交往的发展程度。一个民族的生产力发展的水平，最明显地表现于该民族分工的发展程度。任何新的生产力，只要它不是迄今已知的生产力单纯的量的扩大（例如，开垦土地），都会引起分工的进一步发展。

一个民族内部的分工，首先引起工商业劳动同农业劳动的分离，从而也引起城乡的分离和城乡利益的对立。分工的进一步发展导致商业劳动同工业劳动的分离。同时，由于这些不同部门内部的分工，共同从事某种劳动的个人之间又形成不同的分工。这种种分工的相互关系取决于农业劳动、工业劳动和商业劳动的经营方式（父权制、奴隶制、等级、阶级）。在交往比较发达的条件下，同样的情况也会在各民族间的相互关系中出现。

分工发展的各个不同阶段，同时也就是所有制的各种不同形式。这就是说，分工的每一个阶段还决定个人的与劳动材料、劳动工具和劳动产品有关的相互关系。"（马克思和恩格斯：《德意志意识形态》费尔巴哈，《马恩选集》第1卷第25-26页，1972年版）