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在中共统治的日子里，由于其反人类反宇宙的本性和执政的不合法性，使得其时刻都处在危险中，当人们认识到它的邪恶时，就是它完蛋的时刻。所以对人们的思想控制，及时窒息人们的自由民主思想是时刻都不能放松的。
中共执政后的肃反，镇反，三反五反，文革，六四和迫害法轮功的运动中，《人民日报》一直扮演着发布运动“总动员令”和“战斗号令”的重要角色，其每一篇“杀人指示”足以胜过几十万军队。 就拿文革后的上山下乡运动来看， 1968年12月22日，《人民日报》发表了毛的“我们也有两只手，不在城里吃闲饭”的指示，将在文革中显示出的“青年爆发力量”赶到了农村去，趁还没有对文革的反思前，用艰苦的体力劳动来耗尽青年的活跃精神。对这场涉及到全国共有1700万知青，历时20年、耗资300个亿的中国知青运动的挑起、加剧和中止，中共通过《人民日报》不仅大规模的推动了这一切，而且显示了强大的控制能力。下面一份上山下乡运动的年事表(部份)中的记载可以让我们看到其真相：
1967年2月11日，《人民日报》在发表的“抓革命、促生产，打响春耕生产第一炮”的社论，号召逗留城镇的下乡知青返乡春耕。
1967年２月２０日，《人民日报》就贯彻执行中央“二．一七”通知，发表了“上山下乡知识青年打回农村去，就地闹革命”的编者按语。 为中共就知青外出串连问题发出通知。
1967年7月9日，《人民日报》发表“坚持知识青年上山下乡的正确方向”社论。
1968年10月5日，《人民日报》头版发表了“柳河‘五．七’干校为机关革命化提供了新的经验”。进一步牢固人们的扎根农村的思想。
1968年12月22日，《人民日报》毛泽东 “我们也有两只手，不在城里吃闲饭”的最高指示，号召知识青年接受贫下中农再教育。
1969年7月9日，《人民日报》发表“抓好下乡知识青年的工作”的社论。企图解决不断加剧的矛盾。
1969年8月10日，《人民日报》转载了《辽宁日报》的编者按语和张铁生的一封信。此后，张铁生便成为风云一时的“反潮流”新闻人物。
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在不同的历史时期，《人民日报》以其特殊的党报身份，剥夺了人们的思想自由，强占了人们的思维空间，自由民主精神遭受到了扼杀,例如:
1954年7月23日，《人民日报》发表发表了题为《一定要解放台湾》社论，重申中国人民一定要解放台湾，不达目的，决不罢休。1966年6月27日，《人民日报》发表“一定要把五星红旗插到台湾省”的社论，重新提出了“一定要解放台湾”的口号。“一定要解放台湾”成了毛时代不变的口号。台湾成为了大陆人每时每刻的敌人。人人自律，台湾电台都成为暗地里都不敢听的敌台。而人们希望和平统一，想进一步了解台湾现实的愿望被扼杀了。
1958年10月25日,《人民日报》社论：“办好公共食堂”，号召：“共同劳动、共同消费”，当时农村里夫妻在自己家里吃顿饭自由都被剥夺了。
1964年2月10日，《人民日报》发表了长篇通讯《大寨之路》，掀起了农业学大寨运动。在那段时间内，《人民日报》发表的文章和社论中，强调没收社员的自留地，限制农民的家庭副业生产，并把这形容为“砍资本主义的尾巴”，认定是大寨的“经验”。强调批判“工分挂帅”也是大寨的经验，等等。人们想搞好家庭经济的最起码的生活乞求被无情的扼杀了。
当历史走到所谓的“改革开放”之际，中原大地上民主呼声越来越高，《人民日报》秉承中共不惜一切代价，不择手段维护统治的意旨，多次以社论形式代表中共中央向全中国发号施令，几乎就可以看成是在给军队下达命令，俨然成为了法律，中国大陆民主萌芽又一次遭到了无情的扼杀。
1989年4月26日《人民日报》头版头条刊登社论《必须旗帜鲜明地反对动乱》，把当时的学运定为了动乱，因之后来的六四死难者成了暴民，被杀者也就符合了毛所称的“轻于鸿毛”的白死，没有死的人遭受到了各种迫害，在答法国记者问时，江XX称：参与六四的女大学生遭强奸活该。在全世界面前，江XX代表了中共，不经意的显露出中共一副超级无赖流氓相。
中国人在日常生活中，离不开媒体，更无法脱离《人民日报》的影子。《人民日报》现在每日直接发行量300万份，据报导，2004年中国每天所发行的报纸，达到九千八百六十万份。占全国发行量的3%， 加上其作为党报，机关报，成为各基层单位必订之报。 其重大社论和评论员文章为各官方报纸大量转载。 而对网络的影响也是极其巨大的， 如果采用GOOGLE搜寻关键词“人民日报社论”，结果为496,000条记录，搜关键词时“人民日报评论员文章”，记录为231,000条。可以说，《人民日报》成为了中共欺骗、愚弄整个中国民众的一个最有效影响最广的宣传工具，达到了中共对人民思想精神控制和扼杀的目地。
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