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传统文化建立了一整套合乎自然（敬天），顺乎人情（爱民），合乎客观规律的理论，其核心内涵是“仁”，仁德慈爱；注重个人的社会行为，讲“修身、齐家、治国、平天下”。 “善恶有报”是社会的常识；五伦：君臣，父子，兄弟，夫妇，朋友，构成了整个人类的社会关系；八德：孝，悌，忠，信，礼，义，廉，耻，是人生处世的标准；“仁义礼智信”成为人和社会的道德规范。不论地位高下、知识多寡，人们都知道传统文化的内涵，也就是说传统文化在人们的心中根深蒂固。
传统文化重视家庭伦理，家族文化占有重要地位，而“忠”、“孝（悌）”、“仁”、“义”是搭起中国“家”文化结构的四根支柱：“孝”为根本，维系家庭与家族的基本伦理；“孝”向上延伸为君主的“忠”；“悌”是兄弟之间的关系，横向扩展为“义”，“四海之内皆兄弟”，代表人际关系的谐和；而“仁“则是君主官吏或家族长辈对下承担的责任和义务。“忠”、“孝”、“仁”、“义”上下纵横互为支撑，形成一个完整的框架，构成中国文化中伦理与道德的体系。
中国传统文化崇尚自然，“天人合一”代表着我们祖先的宇宙观，人与天互相影响，互相作用，是故易经说“与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序”。反之，逆自然而动，即逆天行事，势必受到自然亦即上天的惩罚。
在艺术作品上，传统文化也表现出对天地自然的敬畏。无论诗歌绘画音乐，大地山河，草木花鸟都是主要表现的对象。绘画中，通常山水是画面的主体，人物于山水画中往往处于从属的位置，反映了人与自然的和谐。
传统文化中处处体现了对天地的敬畏和对佛、道、神的敬仰。中华民族传统文化就是在神传文化基础上发展起来的。史书对皇帝大臣及平民崇信佛道有很多记载，而民间信神、敬神的风俗更是源远流长。小说中不乏对“善恶有报”、“轮回报应”、“天命”等的描写，类似内容在民间故事、童话歌谣、民歌戏曲中也都随处可见。
传统文化中贯穿着“民重君轻”的思想。“民为贵，社稷次之，君为轻。” 《孟子．尽心下》 通俗的说就是得民心者得天下，人民是国家的主体。“在中国古代，皇帝们以其九五之尊，仍然自称天子，受到‘天意’的管辖和制约，不时要下诏罪己，向天忏悔。”（《九评共产党》）这对无法无天的中共及其党魁来说无疑是一种约束。
正像《九评共产党》所说“儒、释、道信仰给中国人建立了一套非常稳定的道德体系，所谓‘天不变，道亦不变’。这套道德体系是社会赖以存在、安定和和谐的基础。” 中国人自古注重道德和良心，无不以修身养德为本，重视道德的教化，与“仁政”相辅相成，引导百姓重道德、讲信义、知廉耻、明礼仪，从根本上解决人心的问题，使人心向善。是故魏征对唐太宗说：“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。”这才是长治久安之道。
“传统价值观中对“忠义”的赞美就这样通过知识份子创作的精彩纷呈的故事淋漓尽致地展现在读者面前。抽像的道德说教，通过文化的方式具体化，形象化。”（《九评共产党》）许多人可能一生都不识字，但是传统戏剧、评书、连环画、民间艺术、民歌民谣、或口耳相传的民间故事，这些都是民间百姓获得民族文化和传统价值观的重要途径。中共对传统文化艺术的破坏毁掉了中国的传统道德，也瓦解了社会安定和谐的基础。“中国作为世界上唯一连续传承5000年的古老文明，对其文化的破坏就更是一种巨大的罪行。”（《九评共产党》）
中国知识份子自古以来就具有深厚的历史意识。中国是世界上信史最长也最完整的国家，文人习惯于以史为镜来判断现实。中国人在学习、承传民族文化的过程中规范自己的行为，从而达致个人精神的升华。为了自身的统治，割断现在与历史的联系、隐瞒和篡改历史也成为中共的重要统治手段，那么对于承传民族文化的知识份子的镇压、改造、甚至杀戮在中共暴政下也就成为必然。
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