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历史上诸多预言都对清王朝的建立和发展進行了准确的预测。
《马前课》：三国时期诸葛亮的《马前课》在第九课中预言了清朝的建立和发展。第九课的预言是：“水月有主，古月为君。十传绝统，相敬若宾。” “水月有主”就好像是一个字谜，“水”为“清”字的水字傍（三点水）；“月”为“清”字右半边的“青”字的下半截；“主”字形就如“清”字右半边的“青” 字的上半截。谜底为“清”字，清朝的国号。“古月”合起来就是一个“胡”字，“胡”是古代对少数民族的统称。“古月为君”是指清朝是少数民族建立的王朝，清朝也确是东北的满族建立的。
清朝入关以来共有十位皇帝，按其年号依次排列如下: 顺治（1644年-1661年）、康熙（1662年-1722年）、雍正（1723年-1735年）、乾隆（1736年-1796年）、嘉庆（1797年 -1820年）、道光（1821年-1850年）、咸丰（1851年-1861年）、同治（1862年-1874年）、光绪（1875年-1908年）、宣统（1909年-1911年）。“十传”就是指这十位皇帝，“绝统”指清朝最后一位皇帝年号是“宣统”。
1912年2月13日宣统正式颁布退位诏书，大清王朝正式落下了历史的帷幕。新的国民政府宣布优待清朝王室成员，允许退位的清帝依然住在皇宫里面，给其访华的外国元首待遇，而且全国上下对满族人民也没有歧视，宣布中华民国是汉、满、蒙、回、藏五族共和。故曰“相敬若宾”。
《推背图》：唐朝《推背图》第三十三象预言了清朝入主中原。
第三十三象图中画一大船，上插着八面旗帜，坐着一群人，从水上而来。一千多年前的李淳风，连清人的八旗与八旗子弟都预示到了。
谶文是“黄河水清，气顺则治，主客不分，地支无子。天长白瀑来，胡人气不衰，藩篱多撤去，稚子半可哀。”
谶文的含义是：朝代换了，来统治中原的人国号曰“清”，应了“黄河水清”。黄河是中华民族的发祥地，黄河就代表着整个中原，清入关后第一代皇帝号顺治，又应了“气顺而治”。本来满清是明朝的客人，现在清兵入关，做了中国的皇帝，成了中国的主人，但汉人并没有变成客人，因为经过康熙大帝一生的武功文治，汉满已经逐渐融汇在一起，变成“主客不分”，满汉一家。清朝传位十一世，又应了“地支无子”，因为地支有十二支，即子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥，今少了其中的子，只剩下十一支，就暗示清朝君主十一位，包括入关前的皇太极。
接着再看下面四句。清太祖努尔哈赤原据有松花江、鸭绿江、图们江之地，也就是长白山一带，就应了“天长白瀑来”，即来自于长白山，自从五胡乱体，以至于北宋灭于辽，南宋灭于元，明朝又灭于清，则应了“胡人气不衰”。清圣祖康熙经过较长时间的努力，削平了吴三桂、耿精忠、尚可喜三藩，则应了“藩篱多撤去”。清人入主中原，汉人都要剃光前半部头发，象个小孩童一般，所以叫“稚子半可哀”。
《梅花诗》：宋朝《梅花诗》第五首预言了清朝的建立和发展。第五首中预言道：“胡儿骑马走长安，开辟中原海境宽。洪水乍平洪水起，清光宜向汉中看。”
“胡儿骑马走长安”中“胡儿“指满族，这里指东北的满清入主中原。吴三桂引清兵入关，一统明末的残局，并于公元1644年，建都北京，成为大清帝国。“开辟中原海境宽”：清朝前期，国势大兴，文治武功都非常强盛，有一百多年的“康乾盛世”。特别是康熙皇帝，平定了各种内乱外侵，使中国的版图空前的扩展。另外，自清代开始，進行较大规模的与海外通商，开辟港口，正所谓“海境宽”。
“洪水乍平洪水起，清光宜向汉中看”：第一个“洪水”指的是公元 1851年洪秀全领导的太平天国起义，象洪水一样席卷半个中国，历时达13年之久，严重动摇了清朝统治。太平天国被平息后(“乍平”)，清朝内忧外患不断，革命势力不断崛起壮大，直到最后，武昌起义成功，黎元洪被拥为中华民国军政府都督，袁世凯死后又成为总统，清王朝彻底灭亡。所以，清朝最终的前景 (“清光”)还应该向武汉(“汉中”)看。
《烧饼歌》：明朝刘伯温的《烧饼歌》对清朝建立的预言是“水浸月宫主上移”，此句暗示一个“清”字。左边三点水，右上角为“主”，右下角为“月”，合起来就成了一个清字。
在预言中，当刘伯温告诉明太祖大明江山已经灭亡多时时，太祖十分吃惊，“即问此人生长何方？若何衣冠？称何国号？治天下何如？”
刘伯温的回答是：“雨水节，草木脱。王出头，春三月。路上行人一半僧，赤头童子皆流血，倒置三元且听说。”
“雨水节，草木脱。王出头，春三月”几句，暗示了满清王朝的统治。“满”字的左边是三点水，右上角可视为“草字头”(艹)，右下角的“两”又与“雨”字相近。预言有以二十四节气里的“雨水节”来扰乱人们的视听，其实暗示着一个“满”字。“春三月”正是清明时节，在此更指明了“清”字。而“王出头”，─方面是 “王”上加一点，预示真“主”出现，一方面是指“清”字右上角的“主”字。综合起来看，这几句暗示满清王朝入主中国。而清王朝强令汉人剃掉半个头，使人活象半个和尚，不正使“路上行人一半憎”有了着落吗？至于“赤头童子皆流血”意思更为明显，看来指那些不服剃发令的人惨遭杀害无疑。最后的“倒置三元且听说”则复杂一些。“三元”即是“三才”── 天、地、人。
“倒置三元”，是说清王朝强令人们剃头，一方面违背了天、地、人的常理，一方面指汉民族的抗清斗争。
且让我们走入历史。
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